TEMPS DE NADAL, O LES SATURNPALIES

          Un any més estem a les festes de Nadal. Per a alguns, són festes entranyables que les viuen amb alegria i il·lusió, per a altres, són festes on predomina la hipocresia i falsedat, vivint amb certa amargor i evitant les " felicitacions" o, sense respondre amb un  " gràcies".

          Els cristians celebren el Nadal amb el naixement de Jesús, altres celebren el solstici d'hivern a l'hemisferi nord i el d'estiu al sud. En qualsevol cas, les festes nadalenques ens marquen, a tots, el pas del temps. Cronos pren tot el seu esplendor.

          Des del punt de vista mitològic, el món occidental recorda les festes que es celebraven a la Roma de l'edat d'Or dedicades al déu Saturn, i aquestes dates eren les conegudes per les Saturnàlies. Saturn, aquest déu barbut que es confon de vegades amb Cronos i que es va menjar a algun dels seus fills, és qui ens fa sortir de la foscor creixent dels últims mesos i permet que moltíssims déus, al llarg de aquests dies de cap d'any, prenguin curs a les seves respectives missions. Un d'ells és Dionís, el déu de la gresca, el de deixar anar totes les repressions que ens imposa Apol·lo al llarg de tot l'any, i també a Pa, déu favorit de Dionís, que ens permet actuar seguint els nostres instints més purs i alliberar-nos de les tensions que portem al llarg del temps regit per Apol·lo. En qualsevol cas, molts són els déus mitològics que prenen protagonisme al llarg d'aquestes dates i que expliquen, en certa manera, tots els tiberis que fem, i també el fet de reunir-nos amb familiars i amics amb els que, segurament, a llarg de l'any no estem en contacte. De la mateixa manera, el déu Mercuri, que regeix els negocis i l'intercanvi comercial, pren relleu en les Saturnàlies, o el Nadal, i és qui ens activa a viure plenament en el consumisme a través de regals i qui ens deixa anar la comunicació que practiquem aquests dies, tant en forma de felicitacions com en forma d'intercanvi de regals.

           Per sobre de tot, en aquestes dates celebrem, l'arribada de la llum a les nostres vides. Si l'equinocci de tardor ens convidava a la introspecció i al viatge interior , a la tranquil·litat i deixar els camps ben nets per al repòs, les dates de Nadal són les més indicades per tornar a sortir de la nostra closca, per tornar a renéixer. Els camps ja comencen a apuntar el verd, iniciant-se així un nou cicle que tindrà el seu esplendor a l'equinocci de primavera, quan el fred hivern, les neus i les gelades han actuat sobre les llavors enterrades perquè els nostres sentits gaudeixin al llarg de tota la propera primavera.

          En viure la vida metafòricament ens adonem que celebrar el pas del temps és molt important per a la nostra ànima. Ens permet estar en contacte directe amb aquest passar a la vida que es plasma en la naturalesa i que, en ella mateixa, no li és important. Ella, a la seva manera, ho celebra diàriament a través de les seves flors, dels seus fruits, de les seves fulles seques, dels seus moments erms. Celebrar el pas del temps ens dóna cert sentit a la nostra vida, per no dir ple sentit, i ens permet estar vivint l'aquí i l'ara, ens permet cert grau de felicitat.

          Quan vam viure la vida d'una manera massa literalment, és quan vivim el Nadal des de la hipocresia, la falsedat i l'amargor. Quan qualsevol celebració es converteix en un malson ple de mentida i insensatesa.
          El Nadal, les Saturnàlies, la metàfora i l'hivern ens permeten tornar a la llum. Són els moments en què se'ns permet arribar a la perfecció, a la nostra manera, sense que aquesta perfecció sigui entesa com una cosa general o universal .

          El Nadal i, per tant, l'hivern, ens regalen els moments anhelats de pau i d'amor. Una pau què és com el fluir d’un amor entès com a comprensió.

          En qualsevol cas, que la llum que està sorgint aquests dies sigui el far que ens guiï a tots des del cor per poder construir vides amb ple sentit, per poder assolir a viure en un món més connectat amb la natura i el pas del temps.

         Un món millor.

Gran Creu Còsmica, gener 2014

          El 1 primer dia de gener de 2014, el Sol, Mercuri, Venus i Plutó estaran en conjunció al signe de Capricorn, formant part de la Gran creu, a la qual els altres planetes involucrats seran Júpiter retrògrad, Mart i Urà. Si bé l'alineació no serà exacta, podem acollir-nos al seu significat simbòlic per anar-nos obrint a la seva influència que arribarà al seu punt exacte quan es torni a formar a l'abril del 2014.

          Els planetes a Capricorn ens conviden a construir des de la consciència, a responsabilitzar i anar més enllà de la nostra voluntat personal. Ja que està l'oposició de Júpiter en Càncer, hi ha un desig d'expandir més enllà dels nostres propis límits, la set d'experimentar noves possibilitats. No obstant això, en estar a Càncer, ens torna una mica dependents de l'entorn, volem compartir els nous horitzons albirats amb els éssers estimats, amb la nostra " tribu" i nodrir-nos amb allò que hem après.

          Les quadratures formades per Mart a Lliura i Urà a Àries afegeixen una gran energia i la capacitat de prendre la iniciativa, però cercant l'equilibri entre la llibertat personal i la cooperació. Urà espectat a Júpiter i als planetes a Capricorn entre els quals es troba Plutó, ens indica que hi ha un anhel d'expressar com a éssers únics amb el que ens tornem inconformistes amb tot allò que ens limita. D'aquesta manera, hi haurà una voluntat de trencar amb l'autoritat que ens oprimeix , d' enderrocar i transformar-la. Sent conscients de la naturalesa conservadora del potent stelio - diversos planetes junts - a Capricorn, el senyor del "llindar", els canvis que es presentin s'han de fer des de les nostres arrels però només per poder construir nous i sòlids valors.

          No és habitual començar l'any amb una creu al cel i menys amb un stelium, (és quan cinc planetes estan sota un mateix signe i és un fet molt poc habitual.)

          El fet que comencem l' any així vol dir que 2014 comença en gran i la forma en què està col·locada aquesta creu còsmica fa que tots els signes quedin afectats per aquests aspectes .

          L'any començarà amb friccions importants, moments de gran tensió i nerviosisme que es mantindrà fins a mitjans de febrer de 2014.

          Aquesta creu còsmica també ens adverteix que el 2014 haurem de lluitar molt per poder aconseguir els nostres objectius, les coses no sortiran de forma fàcil, en general l'esforç haurà de ser important.

          Després cada signe té els seus propis trànsits i ho pot viure d'una manera o d’una altra, però en general serà un any en què caldrà lluitar per pràcticament tot.

          Àries, Lliura, Capricorn i Càncer són els més afectats per aquesta creu, la inconformitat serà en el vostre dia a dia una cosa molt tangible.

          D'altra banda, el fet que hi hagi 4 planetes en Capricorn és una cosa que beneficia els signes de Terra donant-los l' oportunitat de viure un any realment fèrtil , si pertanys a un signe de terra i vols tenir fills aquest any no et costarà absolutament res.

          Aquest trànsit fa que els signes de Terra es decantin molt per tot el que és el món familiar i la llar, donant-li prioritat sobre altres assumptes, el fet que la Lluna estigui aquí també fa que això sigui extensible a Càncer, ja que està regit per aquest astre.

          Júpiter comença retrògrad l'any, igual que Venus, això fa d'aquest any que sigui com una relliscada del 0 al 10, comença amb poc i acaba amb molt (en la vessant positiva).

          La Lluna a Capricorn ens atorgarà a tots un grau més de practicitat, ja no ens perdrem tant en les somnis i anirem més directes al moll de les qüestions, aquest any amb aquest trànsit també perdrem part de l'optimisme que podíem tenir per aplicar més a la feina i veure les coses des d'un punt de vista més tancat.

          La frase " jo no sóc pessimista sóc realista " és la que defineix aquest estat anímic general durant el 2014 .

          La Lluna entra al 2014 com Lluna Nova, això també ens diu que el 2014 és un any de començaments, és un principi d'etapa, no és un any de veure resultats ni és un any de finalitzacions, sinó més aviat tot el contrari.

          Els signes d'aigua estaran beneficiats del trànsit de Júpiter a Càncer, això cal recordar que és fins al juliol de 2014, després Júpiter entra a Lleó atorgant-li els seus favors als signes de foc, Lleó, Sagitari i Àries .

          La casa 4 que és on es produirà el Stelium ve a remarcar-nos a tots que el passat,  aquest any ens passarà factura, rebrem persones, temors, emocions i / o situacions en la nostra vida que feia temps que crèiem enterrades.

          El fet que aquests planetes estiguin a casa 4 també significa que hi haurà un augment considerable de l'ambició en general. Aquest any la lluita serà per l'economia, serà molt difícil estem contens amb el que es té i s’estén la sensació de voler o necessitar més.

          Això té una cara positiva ja que de l'ambició és on sorgeixen els progressos, la vessant negativa és que hi haurà un ambient de competitivitat bastant difícil de suportar.

          Mart directe a Lliura donarà als signes d'aire un respir molt important per a aquest any, a nivell emocional seran els que més es moguin.

         Urà a Àries convertirà per als signes de foc l'any 2014 en un autèntic desafiament.

          En definitiva és un any ple de desafiaments i reptes per a tots els signes i hi haurà un ambient bastant tens.

          La creu còsmica que es formarà entre Plutó, Urà, Júpiter i Mart l'abril de 2014, quan transitin pel grau tretzè respectivament de Capricorn, Àries, Taure i Lliura, serà el reflex de greus i decisius esdeveniments que ocorreran a tot el món. Un dels més importants, però no l'únic, serà una greu crisi de la monarquia a Espanya que es podria solucionar de manera traumàtica amb el seu enderrocament. També podria caure el govern del PP. El què ens assenyalen els astres són canvis, grans canvis que s’han de produir sí o sí.

COQUES DE PATATA

     Ingredients: ( En surten unes 20 )

650 gr. de farina de força

100 gr. de mantega

150 gr. de sucre

3 ous

25 gr. de llevat fresc

100 ml. de llet

300 gr. de patata bullida

50 ml. d'oli

Sucre glas per empolvorar

       Elaboració: :
En un recipient barregem el sucre amb la mantega fins que quedi una barreja homogènia. Anem afegint els ous un a un, sense afegir un altre fins que l'anterior s'hagi integrat perfectament. Ara afegim les patates bullides que prèviament hem passat pel passa puré.

Dissolem el llevat en la llet i la incorporem a la barreja. Seguidament anem afegint la farina, a poc a poc, i pastem uns 5 minuts. Gairebé al final afegim l'oli.

L'important és aconseguir que quedin tots els ingredients ben integrats encara que la massa és una mica aferradissa .

Tapem el ribellet amb un pedaç net, posem en un lloc temperat i deixem que fermenti i dobli el seu volum. Estarà unes 2 hores.

Un cop fermentada ens untem les mans amb oli i formem petites bolles (una mica més grans que un ou) que anem col·locant en una safata de forn que prèviament hem untat amb oli i sobre la qual hem col·locat una làmina de paper d'enfornar. Les col·locau prou separades perquè tinguin espai quan pugin, per això és convenient repartir-les entre diverses safates d'enfornar.

Un cop les tenim totes col·locades, les tapem amb un drap net i esperem novament entre 1 ½ i 2 hores perquè doblin el seu volum.

Forn preescalfat a 180 º, amb turbo amunt i avall, uns 8-9 minuts.

La gran mentida anomenada Nadal

          A ningú li és aliè que la religió, sigui quina sigui, és l'arma de dominació popular per excel·lència, ja que a partir d'ella tot adquireix la necessària legitimació perquè qualsevol cosa sigui imposada per la cúpula de la jerarquia de qualsevol govern. Totes les religions estan sustentades per aquelles coses que passaven al món i que en el seu moment escapaven a la comprensió humana pel que eren atribuïdes a un inescrutable designi diví. Les religions tradicionals, en el sentit del seu prolongat sosteniment al llarg del temps, es sustenten en aquesta primitiva ignorància, encara què avui comprenguem racionalment els fenòmens que els van donar origen, però que segueixen sostenint pel poder reial i mundà que ostenten les estructures de dominació i que van ser construïdes pels homes al seu voltant com a gran mentides que els ingenus, encara, creuen com si aquesta fos la veritat suprema.

          Des de fa almenys sis mil anys abans que a algú se li acudís inventar a Jesús, el Crist, ja es festejava el Nadal. No hi havia pessebres a on un Déu és fos a encarnar en forma humana, ni àngels que cantassin a cor les ofertes per pujar al paradís un cop hàgim mort i després llegar els nostres béns a l'església, és clar. No, no hi havia res d'això però sí que hi havia festa.

          Celebràvem que el Sol no s'hagués mort i que una vegada més renaixia. Celebràvem el triomf de la Llum i la seva calor que infon la vida, per sobre de la foscor i el seu fred de mort. Era la festa del Solstici d'Hivern, i la seva promesa que una vida millor seria possible. Allà era quan el nou any començava.

          Eren altres temps, és clar. Temps que per tots era obvi que la naturalesa seguia els seus propis designis sense importar el que nosaltres opinàssim al respecte, i la reverenciàvem.

          Ara ella segueix actuant igual, però nosaltres no. Reverenciam en canvi a un símbol del seu poder en una figura humana i rebutjam la resta per tal de poder espoliar-la de les seves riqueses i acaparar-les en poques i selectes mans. Algú dirà que el solstici es produeix el dia 21 i no el 24 que és quan es celebra la festa, però és que aquí és quan passa el que durant segles va constituir un gran misteri fins que es va comprendre la mecànica celeste una mica millor.

          Des de la més remota antiguitat els éssers humans van adorar als Astres Celestes creient-los deïtats perquè escapaven al seu control. D'ells el més important era el Sol, ja que és ell, el gran possibilitador de la vida a la Terra. Qualsevol pot seguir el recorregut del Sol i veure que, a mesura que avança l'any cap a l'hivern cada dia es posa una mica més al Sud (o al Nord, depenent en quin hemisferi es trobi un observant) i el període de durada del dia es va escurçant i ampliant la nit fins que arriba el solstici . Allà s'atura. S'atura durant tres dies posant-se sempre en el mateix lloc com si hagués mort el seu caminar, fins que comença a moure en sentit contrari rumb al proper solstici d'estiu en què passarà el mateix però al revés. És així que "després de tres dies, ressuscitarà d’enmig dels morts" i la durada del dia s'allargarà mostrant-nos el triomf de la Llum per sobre de la Foscor.

          Els que primer van aprendre això van decidir amagar el seu coneixement perquè això els donava poder sobre els altres, ja que podien anticipar el com es comportaria el déu anunciant el " miracle". Va néixer així la primera estructura religiosa i el seu afany egoista d'acumular més i més poder en el seu exclusiu benefici, però amb el temps va quedar clar què calia inventar una altra cosa perquè, vulguin que no, alguna altra gent pensant també començava a adonar-se'n. Va ser així que es van inventar a tots els anomenats " únic" fill de Déu en totes les religions del món, i la festa encara segueix, però en celebració del seu "diví" renaixement.

          I la Natura? Bé gràcies, una mica enfebrada per l'escalfament global .

          Jesús, Krishna, Viracocha  Mithra, Zoroastre, etc. , Tots estan tallats per la mateixa arquetípica tisora​​. Tots neixen d'una mare de Déu, la qual vista de prop sempre resulta ser la Mare Terra; tots tenen dotze deixebles o germans, en què qualsevol, avui pot veure l’imatge del Zodíac celeste; tots són "la Llum del món", " Enviat des de dalt ", " Fill únic de Déu ", etc. ja que cada un d'ells és una figura mítica i arquetípica, un símbol Solar, i tots recreen, a partir del seu adveniment en les diferents cultures, aquest primigeni culte del gran astre celeste i les seves qualitats i moviments en l'infinit espai dels cels en el relat del discórrer de la seva vida i fets. Són un arquetip, i com a tal ressona en el llenguatge preverbal de tots els pobles de la Terra i és la raó per la qual té la capacitat de commoure'ns psíquicament tan profundament i que ens porta a validar com a cert, qualsevol sigui el seu circumstancial nom.

           Sí, sí, des d'aquí sento el clamar d'irades veus que defensen a ultrança la comprovadíssima existència històrica de cada un d'ells, però cap pot esgrimir un document que ho provi més enllà dels escrits per ells mateixos en els seus molt sagrats textos .

           Però centrem-nos en la religió cristiana, que encara sobreviu i domina a occident, i la " justificació objectiva" que esgrimeix de l'emblemàtica figura que representa i que sustenta els fenomenals beneficis econòmics del seu submís mercat en el capitalisme mundial, i deixarem per a una altra oportunitat l'enorme cúmul de grollers nyaps i paupèrrimes imitacions de maneres paganes que infesten els seus rituals i pràctiques històriques i quotidianes. La documentació que s'esgrimeix és de fonts no  cristianes i el principal document esgrimit va ser provat de manera indubtable com grollerament falsificat fa ja més de quatre-cents anys. I la resta de la documentació presentada tampoc no fa referència directa a la figura en qüestió sinó que pot, com de fet ho és, reforçar-se de manera que pugui ajustar-se a qualsevol personatge que es vulgui. El principal "document", és l'historiador Flavio Josefo i que consta en Antiguitats Jueves, obra de la seva autoria escrita cap allà al 66 dC. "Per aquell temps va existir un home savi, anomenat Jesús, què va realitzar grans miracles i va ser mestre d'aquells homes que accepten amb plaer la veritat. Va atreure a molts jueus i molts gentils. Delatat pels principals dels jueus,  Pilat el va condemnar a la crucifixió  Aquells que abans ho havien estimat no van deixar de fer-ho.

          Cal assenyalar que aquesta obra consta de 18 volums i que els anteriors paràgrafs són les úniques referències al tema que hi ha en tota ella, o en qualsevol altra de les tres més que escrivís en la seva vida. I, a més Jesús és un nom jueu tan comú com ho és Carles, Joan o Marc per a nosaltres. Però ... Per què aquesta font és considerada com tan important? Flavi Josep va néixer al voltant de l'any 37 després de Crist. Era historiador, encara que poc reconegut, que va viure en l’època més propera que qualsevol dels altres " testimonis " de l'existència de Jesús que cita l'església.

          Excepte Josefo, ningú es refereix a ell en els seus escrits. Però què deien l'altra gran quantitat d'historiadors contemporanis com entre altres eren Sèneca, Petroni, Plutarc o Epictet... doncs absolutament res. És d' esperar que un tipus que camina per damunt de l'aigua, transformant l'aigua en vi i ressuscitant els morts tornant la vista als cecs, etc, hagués aixecat per tot arreu una revolada majúscula, encara destacaria entre tots els al·lucinats que s'anomenaven a ells mateixos com "Profetes" en aquestes èpoques, a algú li hauria cridat l'atenció i la notícia correria com la pólvora. Molt difícil és que escapàs a l'aguda mirada de qualsevol d'aquells historiadors o d'algun altre cronista de l'època. Doncs res, cap d’ells diu res ...

          Però seguim amb la gran mentida de Nadal i els seus símbols. Ben sabut és que quan se'n va a la conquesta d'un territori es prenen els ritus, costums i simbolismes locals i se'ls s'adapta als que han de ser imposats per tal d'aconseguir l'acceptació i aconseguir la gran hegemonia. Com el culte a la Mare de Déu que l'Església Cristiana va haver d'adoptar massivament cap al segle V ja que el poble seguia celebrant i adorant Cibeles (la Mare Terra), doncs en la seva versió original Crist no tenia altra mare ni un altre pare que no fos Déu. Els països nòrdics celebraven la festa del solstici al voltant d'un arbre de fullatge perenne que adquiria el seu caràcter sagrat. Se’l adornava i sota d'ell es dipositaven les ofrenes. El catolicisme va prendre el ritu i el va adaptar. Al seu peu es seguien dipositant les ofrenes i la seva copa es va adornar amb candeles. La figura del Pare Noel, encara que avui renegui d'ella  prové de la mateixa església. Ve del costum d'un Cardenal, que obsequiava amb regals i llaminadures als nens, com a figuració encarnada d'aquell Sant Nen.

          La figura dels tres Reis Mags que vénen a adorar el nascut, en canvi, no és tan innocent com a primera vista podria creure. Cadascun d'ells representa a una de les parts del món conegut en l'època en que la seva figura va ser introduïda al culte, Europa (Gaspar), Orient (Melcior) i Àfrica (Baltasar). La seva condició de Mags i Reis simbolitza als poders d'aquestes terres que han d'acudir a sotmetre i pagar tribut. Abans, la famosa peregrinació dels Reis no existia  i per això va ser incorporada tardanament a les Sagrades Escriptures.

            Els evangelistes van escriure els evangelis molt de temps després de la mort de Jesús, com és possible que recordessin els fets i les paraules tan exactament?. Tots saben de la tradició oral, però també saben que els contes quan passen d’un a l’altre van variant, canviant i afegint o llevant moltes coses i quasi quaranta anys de la seva mort (el primer), com poden reflectir tan bé de les coses i els miracles. I els historiadors no l’anomenin per cap lloc?.

El primer el de Marc, a partir de l’any 70 D:C:, que fou apòstol i conegué a Jesús.

En Mateu el va escriure devers l’any 80, que el va escriure de oïdes.

En Lluc era seguidor de Pau de Tarsos i també el va escriure del que li contaren.

En Joan també era apòstol i conegué a Jesús,  i el va escriure per l’any 85 – 90 i el va copiar dels altres evangelistes que l’havien escrit abans.

De veritat aquest homes es podien recordar tan exactament de les paraules dites feia més de quaranta anys?. I els que ni tan sols conegueren a Jesús?

Dos dels evangelistes donen la genealogia de Jesús, però la d’un deu esser la del pare i l’altra de la mare, perquè no és semblen gens ni mica.

La família de quasi tots els déus de l’antiguitat era un déu pare, l’esposa i tots els demés eren fills seus.

Jesús era fill únic d’un déu únic. Això al principi, després varen esser Pare, Fill i Esperit Sant, què no es sap ben bé què era això. I el varen convertir en el Misteri de la Santíssima Trinitat, és a dir “no sé com explicar-ho”.

Els déus “falsos” eren molts i a més els romans tenien els lars, uns déus menors què hi havia a cada casa (i a cada casa podia ser diferent) i els tenien al costat d’allà on es feia el foc (d’aquí ve el nom de la llar, lloc on tenien l’altar del déu de la casa).

Els seguidors de Jesús tenen un sol déu, però llavors hi ha els sants que són com a déus menors que també concedeixen favors, però que ho fan en nom del déu major. D’aquests n’hi ha tants com volgueu. Així que comparau les diferències.